地理志 旧志无
山川
清峪河起耀县西北境，历泾阳峨山名泉水，道经丰乐原东，清凉源西，绕城西南曲流至交龙堡，会甘泉乡经流之冶峪河水，折而之东，入三原界丰乐源，亦名西坡山清凉原，亦名清凉山。
疆域
泾阳三原所属之地，犬牙交错。如镇南门外正南二里为三原所属之吴家道，又南五里为泾阳之所属西住村。类如是者不一，而足镇西行十五里安吴堡为县所属之甘泉乡界。堡亦属三原。
乡里
泾阳画地分区，东北四十里所属之鲁桥镇城乡为温丰一区。
区有三里，曰：盈、菅、孟。
盈村里所属之村曰：堰口伍。曰：淡村堡。曰：峪口堡。曰：樊家壕。曰：邵家壕。曰：方北坡。曰：余家坡。曰：第五村。曰：方南李。曰：方南张。曰：方南魏。曰：北潘堡。曰：上门堡。曰：下门堡。曰：么王堡。曰：尖担王。曰：刘卖买。曰：窝子张。曰：曹杨。曰：木刘三堡。曰：成家堡。曰：天井岸。曰：郭家堡。曰：碱水沟。曰：观音堂。曰：淡马堡。曰：小户张。
菅村里所属之村，曰：冯家堡。曰：刘德堡。曰：墩儿李。曰：岳家堡。曰：雒家堡。曰：仵家堡。曰：冯家堡。曰：槐树坡。曰：周家窑。曰：毛家堡。曰：西李家庄。曰：上洪沟。曰：下洪沟。
孟店里所属之村，曰：孟店堡。曰：孟店东关。曰：王家庄子。曰：南权堡。曰：北权堡。曰：枣李堡。曰：高墙师。曰：调住李。曰：李凹堡。曰：田家堡。曰：朱家渠岸斜李杨家。曰：西住村。曰：寇家堡。曰：韩家窑。曰：宋家庄子。曰：东李家庄。
镇城统街巷
鲁桥镇属泾阳县在县东北四十里，距三原县正北十里，当延榆一带之冲。镇内有大街四，分东南西北。渠水二，名下午、工进，穿城南注。西门内，南北马道巷二，南门内，东西马道，内西马道巷一，东则附城民房居焉。筑城时，画地开方，西南阿曰：曰：曰：曰：曰：曰：角以避清河故也。城中大小巷二十。曰：员家巷。曰：杨家巷。曰：炭市巷。曰：解元巷。曰：主事巷。曰：香椿巷。曰：梆子巷。曰：香道巷。曰：盐店巷。曰：会馆巷。曰：小渠岸巷。曰：雒家巷即东门南马道。曰：萧家巷。曰：社户台巷。曰：布袋巷。曰：五渠岸巷。曰：辕门巷即西门北马道。南门东马道巷。曰：南门西马道巷。曰：腰巷即东门马王庙后北马道。
局所
镇南街骆驼旧有城防局一所，后以地狭隘佃商营业，择西街显圣庙为适中地。规模宏敞，以大殿左右空地为乡约所。有事则乡约保正主之。同治间渐有绅而不以局名。光绪中，知县涂官俊分泾阳为十区，鲁桥城内外号温丰乡，乡有三里，曰：菅、丰、孟。统以总查或一二人或二三人。以举贡生监为之。里举里正副各一人，以殷实端正者充之。里有十甲，甲各一长，亦须正人。改乡约所为保甲局。局书一，局丁一。其绅士薪水，书丁身工及长年经费分别多寡，除由镇商筹给外，再由仓麦广储拨给。总查、里正、正副甲长，大斗麦或三石或二石或五斗，俱有差等。厥后保甲更名，为巡警局，为自治局，为保卫团，百变不离其宗，唯是有治法无治人，可慨也。
仓廒
泾阳常平仓三里，义仓附焉。镇会馆巷经局绅潘镇东葺修之，仓乃城内民商两界先年筹捐京斗麦三百石，资以守城。平时出陈易新，亦如县仓。乡人亦堪息借。号通惠仓。以绅理之，而不由县统。光绪间，知县涂官俊整顿仓麦，以是仓统于县而更名社仓。由是总查、里正副出易，统之于官而城内民商不与焉。
寺观
合乡镇无徵文考献，仙释古迹者不备载。
龙山寺，在镇西乡丰乐塬。创自前明，宫殿十数楹，土室二。国朝初，有殊相和尚晋人卓锡于兹。性甚鲠。增修庙舍，尝默坐一椅，有小窃夜牵驴子去。徒觉欲喊。师曰：“勿尔，但息。”晨起，窃者犹迷绕山路不得去。和尚百余岁，圆寂后，社人于长安见和尚，付以双履曰：“归贻吾徒。”社人神之。绘像祀后洞，于今香火犹盛。见邑志。
西岳庙，在镇西盈村里淡村堡南里许。距镇二里。创自前明。庙有大门楼一，钟楼一，宫殿十数楹。乐楼一座，里中十余堡，有事集议。宣统三年，社人刘友苹、杨震、郭昌来、郭全春等，凑资葺乐楼，重修西岳神正殿。刘德堡刘维藩与其族叔刘友苹等补修关帝正献殿。庙院宏敞。源澄渠绕墙外数武。经过邑廪生高锡三、镇人常云屏等有志实业，试办纱厂，乃谋诸社人。藉渠水力引机纺纱。庙中另开支渠出庙仍归旧道。不碍灌田。办法有限股分，每股百金，借用庙地，准一股，作神供，由诸股东股分项下拨集，获利分息，折资不赔。至与社人及主持交际详细，俱载合同纸。庙门大路口山门房一座，亦属庙旧有。
龙泉寺，在镇西乡菅村里毛家堡西门外，距镇五里。寺中殿舍十数楹。创自唐，惟石碑剥落，不能详。佛坐莲台下有泉水，因号龙泉。光绪间，村人葺殿，升佛坐，泉遂掩。寺四面水旱田俱称膏壤，内附公立小学堂。天台观在镇西乡盈村里成家堡东门外数武。距镇三里，创自国朝。相传节妇数人祀神募修。庙舍道光间周梅村后裔某氏捐千余金，建乐楼增殿舍。
药师庙，在镇西乡菅村里岳家堡东门外里许。距镇七里。创自唐。庙内宫殿悉于国朝初被火。墙垣亦屺。独留基址及已经颓倒之乐楼在焉。惟庙外一石碑，大书唐李魏公祠，则号药师者魏公字也。碑前老槐数围，约千百年，中空而不枯，亦奇矣哉。
三郎庙，在镇西乡菅村里东李家庄西门外数武。距镇十里。庙内地址不大，殿舍无多，惟三郎神无从考。相传唐已有之。按通志邑志俱载李魏公故里在是。而称东西李家庄者或谓乃李靖庄也。神即李靖犹岳家堡有药师庙也。曰三郎，盖靖与兄端弟克师合而祀之。乃为三也。昆仲有大功于唐，室民私祀，理固有之。代远年湮，附会失真，有三郎神为三官，各神则未必有当于理。
福缘寺，在三郎庙南数武，创自前明。庙中墙垣倾屺，殿舍零星。惟正殿前有牡丹花树数株，开极盛大，游览如市，泾原富人争植诸园。然易地即萎，折之去不旋踵，花即谢。宣统间且多自枯。一物之微，盛衰由己，而不因人，为转移其义亦大矣哉。内附公立小学堂。
仙猫庵，在镇西南乡孟店堡东里许。距镇五里。创自前明。庵中乐楼一座，殿舍十余楹。东有偏殿，塑神像旁卧小猫。相传庵中道士张孟乾，患病仰卧殿外槐树下哀号曰：谁甜我肚。一猫甜之。乍见电光一掣，而道士与猫俱仙逝矣。道士虽传姓安而不详其年月，事近无稽，姑存其说，然考之礼经，农民报赛崇祀八蜡，所谓仙猫者，亦即古人迎猫祭虎之义也。
法相寺，在镇东西南乡孟店堡西门外，半里许。距镇六里。创自宋。宫殿十余楹，旧有木佛，俗称木佛寺，光绪间富室吴周氏捐资重修。氏即周梅村之曾孙女而监修者为村处士周养清，贫而好义，贾而好读，为蒲城孝廉张东白先生所器重，故于寺中文献古迹靡不悉心保存，内有宋大观年云阳令王康朝题诗及束长儒诗刻、赵光辅画壁诗画题跋，俱详邑志。
西岳庙即瓦渣庙，在镇南乡孟店堡东门外数武，距镇五里。创自国朝。庙内乐楼一座，宫殿十数楹，前明时孟店为清华镇，地震坏居宇悉成瓦砾。厥后居民重兴建筑，掩瓦砾于地下而筑焉，因以呼之，而非以瓦渣命名。正月二十日乡赛甚盛，故其名以传，而不可易。内附官立小学堂。
西住村关帝庙，在镇南南距镇五里，创自前明，庙内乐楼一，钟楼一，鼓楼一，宫殿数十楹，惟神前扁联多明清两代伟人所书，亦诸庙之所罕有。内附公立第三小学堂。
清凉寺，在镇北门外里许之清凉山，创自前明，中有土室数处，宫殿数十楹，祀神祷雨，藉以消暑，迄至国朝，补修，代不乏人，惟光绪间正洞前楼灾于火，无可恢复。适燕京宏纯和尚主此，募得巨款，建大悲阁，筑藏经楼。葺残起倾，约二千金，旋复更募数百金，于海上购得藏经八千余卷，藏诸楼里。
显王庙，在镇西街，创自前明嘉靖间，庙有大门房一坐，东西角门二，乐楼二，正殿十余楹，据王一臣先生旧志谓，皆祀典神如中祀山川神，西腋名宦乡贤，东腋节烈贤孝之类，厥后代远年湮，久而失传，所谓名宦乡贤节烈贤孝尽化乌有。而中祀为唐真源令张巡，东偏祀九天圣母，西偏祀药王真人，号显王庙者，以张巡追封威显王也。嘉庆间经一臣先生提倡，谓“圣母真人乃世俗所崇信，而名宦乡贤节烈贤孝亦祀典所不可废。欲求上不背乎祀典，下不拂乎人情，则于真人殿两旁空地处，祀名贤乡贤；于圣母殿两旁空地祀节烈贤孝，俾阴阳各从其位，而先后诸神悉可凭依。”迄于今仍无名宦等各祀神位。盖同治兵燹后，神牌失遗，因之废祀。近今庙中，社首为潘魏李张赵谢杨等各姓氏，分八社，每岁递换，经纪庙事。庙产有街基房十余所，岁得佃银壹百陆拾两，钱参百千之谱。光绪三十年县中筹办学资，稽庙款，提七留三。经学绅郭思锐调停，同局绅王存厚、李炳森呈县立案，呈称四月八日乃旧年农器古会，果如所提，则神房无补葺之费，过会无演剧之资。皮滞街市，有碍农民，欲谋两全，因议钱三百串作庙房及街基房补葺之费。银壹百陆拾两，提去捌拾两，以余捌拾两，过会演剧，为兴市计。如不过会，此银仍提归公。忆县案迄今逾二十年，其间或演剧或不演剧当有储蓄，社首如能能上副介先生志，远继马光禄贻意则幸甚矣。
关帝庙，在镇南街盐店巷。庙中乐楼一座，宫殿十数楹，为街巷烟户报赛之区，内有麾碑一座，录入金石，附公立第一小学堂。
东林庵，在镇东门内南马道巷口。庵中正殿一座，楼三间，厢厦数楹，创自国朝，康熙五年僧人一幻募修，内附报功祠，祀守城缮城乡先达。镇人赵睿有碑记。
会馆巷关帝庙，即山西会馆巷之所由得名也。创自国朝，庙中乐楼一，正献殿各一，西偏院夹道后有道院一所，厢厦各数座，现为毛氏私立两等高小学堂，附设织布习艺所。
三圣宫，在镇南街骆驼弯，庙中正献殿各一，南北走廊各一，内祀祝融，祀典神每灯节商民演剧过会。
马王庙，在镇东门口北马道前，庙中正献殿各一，按神为天驷星，民人私祀，意取司蓄，岁输学款钱三十串。
三官庙，在镇北街社户台巷庙中正献各一按三官神即天官地官水官，生民戴高履厚，非水不生，私祀未为不宜。
金石
镇城内盐店巷关帝庙有唐故忠武军、监军侯、宁远将军、上柱国、赠云麾将军、左监门卫将军朱公神道碑。碑高八尺，宽二尺九寸。郎中兼御史中丞、上柱国、赠紫金鱼袋苏黑撰。翰林待诏、朝议郎、行常州司法参军、上柱国、曹郢书并篆额，长庆元年立。序文见邑志，传在镇内文不在录。
镇城北门外半里有唐故逸人窦居士神道碑。碑连额高八尺五寸，宽二尺九寸，文二十二行。行五十五字。正书额题“大唐窦居士神道碑”，篆书北海太守李邕撰，河南府南阳县进士段青云书。
镇城西北二里，清峪口西淡村东门外有唐尊胜陀罗尼石幢记，石高六尺五寸，八棱，宣宗大中十三年己卯四月戊午朔二十日书写人药弘，字迹半多剥落。见邑志。
宋束长儒题法相院诗刻
石高一尺六尺，横三尺五寸，文字草书，丙子五月十一日兰陵束长儒题，政和七年十一月十七日保义郎、监耀州孟店镇酒税聂循度跋并书，在镇南乡孟店堡。按堡宋时称镇为耀州所辖，故金石家多隶之，今并诗跋而录之于如左。
解鞍得枕画堂空，万虑消沉午梦中，莫说红尘飞白日，且从绿竹借清风。壁排琬琰诗无敌，殿锁丹青笔有功，又触炎蒸出门去，此生真愧坐禅翁。
束大夫文章翰墨自奇绝于世，尤长于吟咏而深造之，以道如前所题法相院诗，盖自然也。后之学者拱默于兹颂其诗思其人遂募工摹刊于石。
录入者吴俊发按：束长儒，兰陵（今山东枣庄东南）人。徽宗崇宁二年为宣德郎充陕西路提学使司管勾文字。（金石萃编卷一四三）
宋游师雄题赵光辅画室
石高四尺，横三尺，左角微缺，中斜断有纹镶于庙间，文十三行，行二十七字，正书末行县令王申伯主簿毋彻，县尉赵君瑞院主习果立石在镇北孟店堡法相寺，宣和图绘宝鉴并收之，关中金石记谓在耀州者以宋时言也。今当改隶泾阳，题文剥落不备录。
按班固作史艺文有志而金石无记识者讥之，谓方册者，古人之言语，款识者，古人之面貌。方册所载经数千万，传款识所勒，能存其旧，盖金石之功，寒暑不变，以兹稽古亦不失真，故郑樵作通志，采三皇五帝之泉币，三王之鼎彝，秦人石鼓，汉魏丰碑，上自苍颉石室之文，下逮唐人之书，皆莫不列其人而名其地。吾乡录入金石者称名书地，不一而足，亦可见一方之盛概云。
土产
枣
枣，东西李家庄俱产水枣，惟东李家庄寺门前皮薄而脆，味美而甘。
杏
本乡产有四种，曰采子黄、三月熟而味薄；红杏、张儿兴，俱于端节后食，大而味淡；惟糟杏味甘美与麦同熟，产淡村一带者更佳。
柿
种类不一，有烧柿，有雏柿，有社前黄，有菊心黄。烧柿雏柿入冬可食，社前黄最早，皮厚而少汁。惟菊心黄重阳后采摘，可食，小而皮如鱼鳞，中含菊花瓣形者最美，为邻县所无。
蔬属
韭黄
春前可食，谓之韭黄。俗号泥针头，茎肥味美，唯镇南门外方南堡产之。
白菜
名金刚腿，无丝，经霜愈美，产门家河方南堡者最佳。
按名物之状，虽一土性之宜各殊，农圃之人识田野之物而不违诗书之旨，儒生达诗书之旨而不识田野之物，必广览种植，洞见土宜，辨谷蔬之良莠，别草木之优劣，然后名其品，汇入之载籍而为土物志，泾阳所产凡谷属果属蔬属随在皆同，详见邑志，不须备录。惟就本乡土物之最著者择而录之，亦聊以备一格云。
八景
石桥古迹
在镇内五渠岸巷口，相传为金时黄冠道人鲁班所修。
窦氏残碑
在镇北门外半里许。
杏弯春色
即镇西北沿河一带。
清凉远眺
即镇北门外清凉原。
翠屏西卫
即镇西门外丰乐原。
绿野东环
即镇东门外。
三原并峙
即清凉、丰乐、七里各原。
双涧穿流
即清河水出清凉、丰乐之间。
右八景为康熙间赵允升先生创名，赵子实先生诗以记之，俱刊石在镇盐店巷关帝庙东壁，诗不备录。
新添八景
二陵风雨
敬宗庄陵在镇东十余里之籧家坡，德宗崇陵在镇西二十里之九龙口，见邑志。
两原对峙
即清凉、丰乐两原。
清冶环绕
即清峪、冶峪二水会于镇西之交龙堡，复折而之东。
五堰分流
即原澄、工进、下伍、水涨、八浮各渠。
峪口红叶
峪口多植柿树经霜则红。
坊南绿畴
坊南多种菜，经年常绿。
司空古冢
镇西门外又西北三里堰口伍堡即司空故里。
卫公别墅
在镇西十里东西李家庄即故里。
按河灵岳秀，山川兆钟毓之奇，而人定天回，乾坤赖转旋之力。盖有德则僻陋亦产英杰，无德则美丽不验祯祥。地灵由人杰，非生成而不可移者，向者尝于某州县志书见有八景图志，所以诩盛地兆休徵也，然无者有之，缺者增之，附会浮丽，不须实有其物，必求充足八数而后已，亦大失信史之义矣。鲁桥赵允升先生所称八景及伏一栅人新添八景，皆确有盛迹。不稍涉虚假，亦示人修德以无负盛地云。
又按司马迁无地理书，班固为之创始。然班固地理主于郡国，郡国并迁，方隅颠错，以致后之修史者靡所底止。虽有其书，不如无也。盖地理之家在于封圻而封圻之要在于山川。禹贡九州皆以山川定其经略，九州有时而移山川千古不易，是故禹贡之图至今可别。郑渔仲修理地志准禹贡之书而理川源，本开元十道图以续今古斯为提纲挟领而方隅不致颠错，吾乡蕞尔一隅，首以山川，次以疆域，虽名称屡变，如孟店镇之在宋隶耀州，在明号清华，本山川以求之，亦百变不离其宗焉。
